本年3月5日是有名作者汪曾祺先生百年诞辰。他被有些学者称之为“末了一位士大夫”，属于文人作者的代表人物。而之前正在文学史家们评议并不怎样高的汪曾祺，近年来酿成了一股幼幼的“汪曾祺热”。
本年也是赵树理先生死亡40周年。赵树理的作品德为新文学的代表，一度还被尊奉为“赵树理宗旨”，其影响力天然无须说，赵树理也是新中国民间叙事加倍村落叙事的代表人物。
固然汪曾祺、赵树理两位先贤已辞世多年，但人们对他们的想念和磋商却永远没有住手过。
从表示样子上看，一个属于雅的，而一个属于俗的；就写作的题材来看，汪曾祺描写的是南方水乡的灵动和韵致，赵树理描写的则是北方山地的厚重和悠远，可谓分道扬镳。
但倘使提防磋商他们的作品，发掘他们之间公然有一种奇妙的相通和离奇的相干。
新中国造造初期，汪曾祺正在北京文联的刊物《说说唱唱》（《北京文学》前身）编纂部掌握编纂，其后分开北京文联到中国民间文艺家协会的《大多文学》掌握编纂，而赵树理恰是《大多文学》的副主编。汪曾祺还掌握过编纂部主任，和赵树理有了较为渊博的接触。
汪其后多次提及《说说唱唱》和赵树理共事的阅历，以为一个戏曲作者不练习民歌，是写不出好唱词的。
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